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上之所以使下者,一物也;下之所以事上者,一术也。
《墨子·08章 尚贤(上)》
解释:君上用来役使臣下的,只有一种东西;臣下借以奉事君上的,只有一种途径。
库无备兵,虽有义不能征无义。
《墨子·05章 七患》
解释:仓库中没有储备的武器,即使是有真理和正义在手,也不能去征讨叛逆和不义。
以德就列,以官服事,以劳殿赏,量功而分禄。
《墨子·08章 尚贤(上)》
解释:按品德安排官位,按官级担任相应的职务,按功劳评定奖赏,按功劳大小来频发俸禄。
太上无败,其次败而有以成,此之谓用民。
《墨子·01章 亲士》
解释:最上的是不遭失败,其次是失败而有办法成功,这才叫善于使用士民。
民力尽于无用,财宝虚以待客。
《墨子·05章 七患》
解释:把百姓的力量都用在无用处的事上,把财宝白自地用来赏赐无能的人。
且夫义者政也,无从下之政上,必从上之政下。
《墨子·26章 天志(上)》
解释:并且义是用来匡正人的。不能从下正上,必须从上正下。
善无主于心者不留,行莫辩于身者不立。
《墨子·02章 修身》
解释:一种善行没有内心的支持就不会长久,一种行为如果得不到自身的了解就无法树立。
赏赐不能喜,诛罚不能威。
《墨子·05章 七患》
解释:赏赐并不能让人欢喜,责罚也不能让人畏惧。
仁人之所以为事者,必兴天下之利,除去天下之害,以此为事者也。
《墨子·15章 兼爱(中)》
解释:仁人处理事务的原则,一定是为天下兴利除害,以此原则来处理事务。
心无备虑,不可以应卒。
《墨子·05章 七患》
解释:心中没有预先考虑应对事变的方法,就不能应付突然变故。
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